无锡风光:在园林里看太湖山水

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首页 > 封面故事 > 正文 无锡风光:在园林里看太湖山水 2014-08-01 09:55 作者:杨璐来源:三联生活周刊 2014年第31期

太湖到无锡境内形成了一个大水湾。湖东岸,由鼋头渚领衔,有12个山渚伸突在湖上,统称“湖东十二渚”,湖西岸是沿湖的18个山湾,叫作“湖西十八湾”。这两翼的层峦叠嶂撑起了无锡的太湖骨架,让烟波浩渺有了景深,形成翠涛出没、拔地插青的美景。在山脚下、水岸边散落着的园林,用亭台竹木装点了山水。在这些园林里看太湖,移园换景,不是一览无余的苍白,而是有了婉转的层次,又有造园的轶事、名人雅士流连其中的文墨痕迹,仿佛打通了时空隧道,有一种美景长在、时光驻留的意境。

寄畅园:真山水里做文章

选择寄畅园作为起点,是因为在世俗层面上,这是无锡美景里最为风光的名头。从康熙二十三年(1684)到乾隆四十九年(1784)整整100年间,康熙、乾隆皇帝各有六次南巡,七次驻跸寄畅园。乾隆在《惠山园八景诗序》中写道:“江南诸别墅,惟惠山秦园最古,我皇祖赐题‘寄畅’。辛未春南巡,携图以归,肖其意于万寿山之东麓,名曰惠山园。”他不但流连寄畅园,还按照寄畅园的造景理念在北京仿造了一座。

寄畅园的外观并不显赫,低矮窄小的大门同惠山古镇上其他粉墙黛瓦的古建筑没什么区别,如果不是被带领,甚至容易错过。园林专家沙无垢却告诉我,这门造得很讲究,它是一间穿堂的窄长房厅,专业讲法是轿厅。江南的官僚富豪家里,轿夫不进门,而是把轿子停在轿厅里,主人、客人全在这个门厅里上轿和出轿。不用敞阔的门楣,轿厅的设计就足以显示出寄畅园应有的规制。

太湖三山远眺

太湖三山远眺

一迈进园子,立刻阴郁下来,古树遮光蔽日,墙上和地上有斑驳的印痕,长着青苔。这是时光日积月累的痕迹,也是新园林无法仿造出来的古韵。迎面的大堂挂着“凤谷行窝”的堂匾,这是寄畅园最初的名字。在接近500年的时间里,它经历了分拆与合并、荒颓与重修,格局没有大的变化,可建筑已经更迭过几次了。我所站的大厅是雍正年间被分割出去修建的贞洁祠,所以欣赏寄畅园,重点不在这些古建筑,而是通过堆山理水的设计造出的景致和意境。

大厅旁边一个小庭院是寄畅园旧有的设计,庭院的正中是一方碧绿的小石潭,周围堆着嵯峨的假山,有矮树植在岸边,又倒映在水池里。对照明朝人写的《寄畅园纪略》,此处是“石径欹斜,小池清映,落落虬松”。庭院的回廊里游人穿梭,人声鼎沸,可是面对着数百年不变的园景,生出一种穿越时空、摒弃一切杂音的幽静感来。

在古小的庭院里没有多作停留,它只是一个清新的小品,寄畅园最为称道的景致是从一座叫案墩的假山开始的,案墩假山的历史比寄畅园还要早。在明朝,隔壁的惠山寺曾经遭遇大火,主持修建的官员认为是风水中缺“青龙”的缘故,就在寺院的青龙位上,用石块堆砌了一个案墩。这一块地后来连同案墩卖给了第一代园主秦金,就是寄畅园的基址。

在第二代园主手上,案墩改叠成假山。叠石为山是元代以来造园的文人趣味,用造型奇特的石块堆叠出一幅山水画卷来,需要有艺术家的修养。秦家人当时对这座假山一定很得意,专门作诗表达鉴赏假山的审美情趣:“为爱真山筑假山,烟峦云蹬可跻攀。而今真假都忘却,聊与衰迟寄散闲。”诗中“而今真假都忘却”虽然听起来夸张,却说出了寄畅园的造园理念“虽由人作,宛自天开”。江南大学园林设计副教授昕一平告诉我,建园子,选址对了就成功一半。平地造园是非常吃力的事情,因为所有的东西都要堆出来。苏州园林的好在于,它的假山假水非常精巧雅致,而寄畅园跟苏州园林最大的区别是,它选址在惠山脚下,沿着地势而造,让自己的假山看起来像惠山的余脉。这是造园理论里的“借景”,通过假山借景真正的惠山,把秀美的山色引入园子。

有了真山的元素,就缺不了真水,寄畅园的水大有来头,是被陆羽列为“天下第二泉”的惠山泉水的支脉。沙无垢告诉我,明朝时,寄畅园第三任主人秦燿用暗渠把泉水引到园中,利用高低落差,把流泉化作三叠,然后形成涧流随势而下,又在注入水池锦汇漪时形成飞泉水景。他还写诗来描述当时的情形:“淙淙乳泉落,涧道石林幽。寻声穷其源,杖履多已休。”

无锡梅园春色

无锡梅园春色

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